12月14日，看了艺术人生的视频，对X与C的人物设定有了进一步理解。
X与C的本我都相当强，或者说SB里面每个SB主要角色的本我都相当强，表现出强烈的生命力与冲动。X与C的区别在于自我与超我的发挥。
X长久形成的压抑，习惯性的自责，超我中良心的力量强大，所以行为中趋向一种理想完美的一丝不苟。
C的成长过程与家庭教育，在很早就形成了一种附和环境，与现实接轨的性格，自我的力量强大。所以行为中更现实，在变通中能发现他其实是在一丝不苟的遵从现实环境的条件。
因此，X与C的性格正是在这种反差的强烈中相互印证的，而现实中不可能有如此刻板的一丝不苟的性格，他们是在两个极端中的刚性，这种刚性无法见容于现实，是种实际上的不健康。从哲学角度上看，刚性的事物都是在不均衡的条件下形成的（允许我用经济学的视角来描述），刚性意味着某种强制性力量的干涉，而这种强制性力量终究会消失。剧中X与C的成长就是这种强制性力量的消失，刚性得到调整，回归到弹性上来。
兰小龙说他身边的成功者都是X一样的人。其实这是相对的。
现在社会的极速发展，急功近利成为风气，在这种风气下，很多人认为C的刚性是成功，所以社会就显示出一种C的刚性来。而那些有着弹性的人，在整体的衬托下，表现出一种相对X刚性。所以，兰小龙所谓的有着X刚性的人，其实正是康洪雷所说的集合了X、C两者的弹性的人。不过，前者是以社会为参照，后者是放在一个理论性的层面，更客观的在描述。
最后放到G身上，发现之所以G的人格充满魅力，正是因为他健康的弹性。G有着俄普蒂斯情结，并且也有一些其他方面的问题，但在人格上却是一种积极向上的，有着充满弹性的动力系统，所以G的成长无论面临什么困难都是有着很大几率顺利跨过的。在这里，声明这种说法用了“很大几率”，所以没有犯什么唯心宿命的问题——虽然世界唯心者多，但我还是认为即使在这个层面上也是需要弹性的，唯心与唯物也是一种刚性的存在。
以上。
自家孩子才取贱名儿 
